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建筑風水學是一門研究建筑物"風水"的一門學科。所謂風水是一門察天觀地的科學,就是古代的一門有關"生氣"的術數,只有在避風聚水的情況下,才能得到"生氣"。那么,所說的"生氣"又是什么呢?據《呂氏春秋-季春》云:"生氣方盛,陽氣發泄。"生氣是萬物生長發育之氣,是能夠煥發生命力的元素。

風水學的研究中,學者們認為自然界的超微離子(比如前幾年賣的等離子發生器)和磁場對人體產生明顯的正負影響,并認為在自然界中任何物質都會產生作用與人體的超微離子和磁場,這些能量也隨著環境不斷改變,也隨著人體自身的場態信息的改變而改變。這些信息能量可以使我們心情愉悅、思維敏捷、健康長壽,也可以使人思維遲鈍、神經恍惚(撞鬼)、多病短壽!而風水就是在地基、居所布局基礎上增加某種信息符號,以滿足人們避兇趨吉的心理要求。

傳統風水的曲線美主要體現在"山環水抱""曲徑通幽"兩方面。

"山環水抱必有氣",是傳統風水的一條重要定律。中華大地,山環水抱的風水寶地不勝枚舉,不僅被我國六大古都和名人故居所證實,也被名山大寺甚至著名的帝王陵墓所驗證。而四合院建筑的左右兩側的廂房,猶如人的兩臂成環抱之勢,是"山環水抱"的另一種體現。"山環水抱"之所以有情,其理就在于其狀恰如人伸出雙臂的擁抱姿態,既然這種姿態表示歡迎,自然就是有情的最好體現,依據"天人合一"之論,則風水上的"山環水抱必有氣"也就不難理解了。

傳統風水處處體現這種曲線美,山要有蜿蜒起伏之曲,水要有流連忘返之曲,路要有柳暗花明之曲,橋要有拱券之曲,廊要有回腸之曲。"曲徑通幽處"、"屈曲有情",曲有深刻的內涵,象征著有情、簇擁、積蓄和勃勃生機。

清代帝陵建筑群的抑揚頓挫和大小相間,則是曲線美的另一種表現形式。清代帝陵,總是在大建筑物面前,修一些小建筑,如以石五拱襯托明樓;又在橫向建筑的前后修縱向建筑,如泰陵的龍門與石橋,構成一處縱橫組合。這樣,整個陵區錯落有致,波瀾起伏。

中國傳統美學觀從文化性格來說,是內向、含蓄的,建筑美學也不例外,以表現含蓄、幽曲的特征為主,但這種性格特征的表現不是單一的,除了含蓄、幽曲之外,還追求方正、對稱之美。追求方正、對稱之美是追求"大雅"的表現;而含蓄、幽曲的最終效果,也是為了通過豐富的層次變化,獲得博大幽深的藝術效果,二者是基本統一的。中國傳統美學觀所表現出來的含蓄、幽曲和對稱、方正之美,在中國風水中得到了豐富的展現。

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